| 大師曾開示皈依三寶所獲得的利益，是一生所得利益總加起來，都不及現在所受持。受持三皈五戒只有好處，沒有一點不好…皈依三寶如黑暗中有了燈光，如幼童有了父母保護；皈依三寶，讓我們在苦難的時候，有力量加持我們，保護我們，那就是信仰的需要。
皈依佛，佛如光，如在心中建一座發電廠，所謂「千年暗室，一燈即明」，有了光可以照耀、溫暖、成長我們。皈依法，法如水，好比在心中有了一座自來水。人可以一天不吃飯，但不能一天不喝水，水可以滋潤、解渴，洗滌污穢，洗清罪業、滋潤慧命，成長道業。皈依僧，僧如田，好比有了一塊良田，能耕作豐收。福田僧，好比得到優秀的老師，跟著學習，會讓人生開花結果。
而受持五戒其實是「自己的管理學」。要人家管我們麻煩，不如自己管理自己。很多人掛礙受戒又犯戒怎麼辦？大師說，其實受戒並不難，因為五戒是做人的根本，並不是不受戒就可以犯戒、不受法律的制裁。沒有受戒的人，犯了戒不知懺悔，罪過更大；受戒後，犯了戒，感到慚愧、改過，罪過因為懺悔而減少。
大師說，五戒的積極意義是尊重不侵犯。好比不殺生，是指不殺人，一般人不敢殺人就能受持此戒。生命尊貴，不能侵犯別人的生命，要尊重別人的生命自由，也要尊重自己的生命。不偷盜，是指尊重人家的財產。世間公有的財產如太陽、公路、公園、空氣，大家有份，用了也不犯戒。偷盜則是指沒有得到他人的同意，不予而取。只要是有主的東西，就不可以私自取用。
不邪淫，是指尊重人家身體名節的自由。佛教的在家居士可以結婚，但在已有的正當夫妻關係外的婚外情就不好了，它會造成人生名譽不好、家庭不和、子女不光彩，引起很大的麻煩。受了五戒，依戒律實踐，家庭會美滿和順。
不妄語，是指尊重人家名譽的自由。妄語，是指語言傷人如刀劍，給人很難受、傷害。大師說，一句話造罪，何不以一句話做功德？一般的妄語戒是指大妄語，自稱我有神通了、開悟了、證果了，我是阿羅漢、無上師等，用此名義取得別人的恭敬供養。
不飲酒不吸毒戒，是指尊重自己和別人健康的自由。吸毒，會把自己的身體弄壞，是家門不幸，惹來許多的麻煩。在家居士受了不飲酒、不吸毒戒，在社會上應酬會節制一點。遇到不得已一定要喝，心存懺悔，至少做到不醉酒、不酗酒、不賣酒、不藉酒裝瘋。
大師指出，受戒才是自由，像在監獄裡，都犯五戒而坐牢失去自由。犯了戒不自由，牢獄還是有相，心中的牢獄，罪惡感才是難受。受了戒，犯了戒，只要懺悔改過，就會清淨。
大師說，受三皈五戒，一生利益無窮，未來人天福報都有份。生命不是一期就結束，信仰的人，生命是永恆的。身體死亡，但生命不死，好比四季有春夏秋冬，物質有成住壞空，生命的生老病死；如同一顆種子播種下去，有了土地、陽光、水分，有緣就會生長了。現在受三皈五戒，有了好的因緣，就有好的生命。大師勉勵大家未來更進一步受菩薩戒，饒益有情，利益眾生，做一名人間菩薩。
| 
