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錫杖本是僧人遊方、修行時隨身攜帶的十八物之一，顯教以錫杖為乞食、驅蟲之用，密教則視錫杖為佛菩薩內證本誓的標識物，如《地藏菩薩發心因緣十王經》記載，度化六道眾生的「六道地藏」：預天賀地藏、放光王地藏、金剛幢地藏、金剛悲地藏、金剛寶地藏、金剛願地藏。其中度化人道的放光王地藏、與度化畜生道的金剛悲地藏，皆以錫杖為持物。
而漢地之地藏菩薩更是常見以左手持如意寶珠、右手拿錫杖的聲聞比丘形象出現。在法門寺地宮後室，圍繞著八重寶函放置著兩隻錫杖，一為「單輪十二環純金錫杖」，一為「迎真身銀金花雙輪十二環錫杖」。「單輪十二環純金錫杖」通體以純金製成，共長二百七十六公分，杵長二百五十公分，重二百一十一克，頂部有桃形輪杖首，輪之杖端有結跏趺坐於蓮座上的坐佛，杖尊為寶珠形，輪頂為仰蓮座智慧珠，輪側各套有六枚直徑廿二公分的錫環。
最重要的是杖身刻有海雲、義真兩大阿闍黎的名字，兩人皆為唐密青龍寺傳法繼承人義操的弟子。「真身銀金花雙輪十二環錫杖」高一點九六公尺，由五十八兩白銀、二兩黃金雕鑄而成，杖首有垂直相交銀絲盤屈的兩個桃型外輪，其中兩個相鄰的桃輪側面有鏨文八十四字，說明錫杖奉造於咸通十四年，從《物帳》碑亦可知此為懿宗下旨「文思院」所造。輪頂為雙層仰蓮束腰座，上托一顆智慧珠。外輪每面各套有雕花金環三枚，共十二枚。外輪中心的杖頂有由忍冬花、流雲紋、仰蓮瓣組成的三種佛座，上承五鈷金剛杵與寶珠。
杖身中空，鏨刻著十二名身披袈裟、有頂光、手持法鈴、立於蓮臺上的沙彌僧，周圍襯以纏枝蔓草。錫杖通體分三段鏨飾金花，華麗異常。此錫杖本身亦是一曼荼羅，杖杵頂端仰蓮座意示金剛界曼荼羅，下蓮座為胎藏界曼荼羅，中間以五鈷金剛杵連接，亦為「金胎合曼」之意。杖柄三段，眾僧持物，養瞻輪頂，有華嚴海會之意。輪頂與杖柄相合，又寓顯密圓融。
（文／陳世賢）
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