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在法門寺地宮的中室發現一尊造型精美的鎏金銀菩薩，高卅八點五公分、重一千九百廿六克，菩薩髮髻高捲，頭戴花蔓寶冠，上身袒露，斜披帛巾，雙臂飾有金釧，手捧荷葉，荷葉邊向上微微翻捲恰似一盤子，上置鍍金銀匾，金匾呈長方形，綴有匾欄，欄上裝飾有十六朵寶花，襯以蔓草，內飾有聯珠紋一周。
匾上鏨文有六十五字、十一行：「奉為睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝，敬造捧真身菩薩永為供養。伏願聖壽萬春，聖枝萬葉，八荒來服，四海無波。咸通十二年辛卯歲十一月十四日皇帝延慶日記。」此菩薩像為唐懿宗所供奉，象徵皇帝本人供奉真身佛指舍利。
菩薩雙腿左屈右跪在蓮花台上，通全身裝飾珍珠瓔珞，頭上花鬘冠邊緣串飾有珍珠，冠中有一佛，為大日如來。菩薩身下的束腰仰腹蓮座上鏨刻金胎二界曼荼羅像，蓮座頂面刻「金剛界五佛種子曼荼羅」，底面刻佛之法、報、應三身陀羅尼。仰蓮瓣刻以四波羅密（註一）、內四供（註二）、外四供（註三）、四攝（註四）等以女形為主的金剛界定門十六尊曼荼羅，及以親近四佛的男形未顯相慧門十六尊曼荼羅。這些菩薩像或捧琴、執蓮、或結跏趺坐。束腰處鏨刻執劍、執斧、執塔、拄劍的四大天王曼荼羅。空隙處則刻以三鈷金剛杵。底座覆蓮瓣外層上部刻有八字梵文，象徵「胎藏界中台八葉院」的八尊佛菩薩，包括東方的寶幢、南方的開敷華王、西方的無量壽、北方的天鼓雷音等四佛，東南的普賢、西南的文殊、西北的觀音、東北的彌勒等四菩薩。內層為八大菩薩所現的憤怒身「八大明王曼荼羅」。
而胎藏界大日如來，一以釋迦牟尼身舍利表示於捧盤上，一以菩薩像寶冠上之大日如來像示之，與八葉合一，恰似一朵八瓣心蓮。此即象徵凡夫之心宛如閉合的蓮花，行者若能一意觀此心蓮，則八葉開敷，九尊當現其上。此捧真身銀菩薩像座融合了上金下胎的兩界曼荼羅，與整座法門寺地宮的設計一樣，都是經過精密細心的安排，從而完成唐密「金胎合曼」的修行圓滿特徵。
註一：四波羅密，指大日佛之四親近菩薩，即金剛薩埵波羅密、寶波羅密、法波羅密、業波羅密。表示四方四佛之德。
註二：內四供，大日佛為供養四佛而於內心流出的四菩薩，即金剛嬉戲、金剛花鬘、金剛歌詠、金剛法舞。
註三：外四供，四佛酬答大日佛所流出之四菩薩，即金剛焚香、金剛覺花、金剛燈明、金剛塗香。
註四：四攝，大日佛心中流出的四菩薩，即金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴。將一切眾生引入曼荼羅，使生親愛之心而皈依佛。（文∕陳世賢）
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