|
◎鄭石岩口述（政治大學教育系教授），慧木整理
一般人禮拜佛指舍利，總是看舍利長得什麼樣子，或是看這個舍利是不是真的。我個人以為，迎請佛舍利或瞻仰佛舍利，重點應放在認識佛的真身，而不是舍利的形象，如此才是正確的態度。
我覺得佛指舍利「怎麼看怎麼真」，既使是影骨，我也覺得那是真的，更何況是真身佛指舍利。佛陀在教導我們：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」所以我們當下所瞻仰的，即是佛陀真身的化現。
佛陀的教法，就是教導每個人成為未來的「如來」。如來，就是把事情看得清楚，沒有虛妄錯誤，把事情做得很好，也清清楚楚知道生命的究竟意義是什麼。換句話說，世、出世間法的義理能明白瞭解、具體實踐，以本來面目的真實態度去看待世間萬物，就叫做「如來」。
佛指舍利即使只是一眼瞻仰，我希望每位瞻仰者都具有法眼，看到佛的智慧，看到自己的慧命；從禮拜中真正去懂得什麼是解脫身，什麼是法身。成就解脫身與成就自己的法身都很重要，因為解脫身與法身是不二而一體的。
瞻仰佛陀舍利，除了讓我們更清楚知道如何待人接物，把人生的意義看得更清楚外，最重要是把「生從何處來？死向何處去？」這件事也看得清楚，這才是瞻仰佛陀真身舍利所給予我們的啟示。
佛指舍利讓我由衷地體認到，「學佛」是一件很珍貴的事情。佛指舍利開啟了學佛者對信仰的堅定，引發學佛者的清淨心，不被煩惱、情愛所綁縛。佛指舍利讓人對世間法能清楚地面對，並去做正當而有價值的事，更啟發人心慈悲助人、歡喜度日。
我們瞻仰佛指舍利，就等於得到佛法的普照。現在失業情況屢見不鮮，佛陀的舍利雖不會保證我們解決失業問題，但佛法卻能使我們當下得到一份深度的醒覺，知道要勤奮努力，以智慧去發展我們的事業。
現代是自由開放的社會，人與人之間競爭，許多的誘惑與壓力接踵而至，導致焦慮的產生，使我們的生活顯得困頓。
如今，賭風是一道最為熾熱的業風，吹拂著台灣島上的我們。當人人都在簽樂透時，社會上已逐漸發展出新的賭博行為，這樣下去不僅傷害家庭，也傷害了整個社會風氣，更傷害了兒童、青少年正確的人生觀。
大家瞻仰佛指舍利，就彷彿聽到了佛陀宣說「八正道」：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，幫助我們使這股業風熄滅。
我認為，我們應該為自己生起正覺之心，知道投機無法使人生得富貴，也沒有捷徑可讓人發財。
當我去瞻仰佛指舍利的時候，覺得自己很親近本體世界，能夠感受到那份溫馨的真理。今日的教育制度，我們很少學習如何做人的道理，也甚少真正去珍惜生命。
教育部現在推動「生命教育」，就是要大家珍惜自己有限的生命，珍惜生活，珍惜自己不斷成長的智慧。看到佛指舍利，就如看到佛的真身，要從佛指舍利上，學習珍惜人生、愛惜生命的道理，並真正去活出歡喜，這才是佛陀教法的本懷。
|
