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所有宗教都有許多現代科學所無法解釋的神秘現象，而圍繞在「佛指真身舍利」的神奇故事也從未間斷過。《金光明經‧捨身品》中說：「舍利者，是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田。」光是佛陀荼毗後竟然會出現舍利，就教人覺得不可思議。西元前二四三年，西域僧人釋利房據說就是獲得感應，所以懂得事先將佛指舍利埋葬於美陽，而免於被秦王所焚。
西元前二一三年安世高看到「聖冢」放光等神異現象，因而挖掘出藏於地下包括佛指舍利等十九枚舍利，及記載上述事件的青石碑。在唐僧道世所編的《法苑珠林‧敬塔篇》中記載，貞觀五年（西元六三一年）佛指舍利重出法門寺地宮，「既出舍利，遍示道俗，有一盲人，積年目瞑，努眼直視，忽然明淨。」而每個人看到的舍利形象卻各有差異，有人看到舍利發出如玉質般的白光映徹內外，也有人看到的是綠光、紅光、甚至五色雜光。甚至也有人看到佛像、菩薩、或聖僧的影像出現圍繞。當然也有完全看不見的人，據說是因為一生以來多造重罪之故。
顯慶四年（西元六五九年），唐高宗請僧人智琮等人到法門寺迎請佛指舍利入宮供養，皇帝更要求須看到「瑞相」才可以開發迎請。結果，智琮專精苦道，卻始終不見任何瑞象。一直到第十天，他毅然將燒紅的炭火放在手臂、懍厲專注以示虔誠。果然，塔內出現震裂之聲，瑞光流溢，霏霏上湧，塔內三像足下各放出紅光、白光、綠光旋繞到屋樑，合成為寶蓋。異彩流輝遍滿、赫奕瀾漫，結果在地底下獲得八枚光明鮮潔的舍利，一枚獨轉繞，於七粒各放光明炫耀人目。當中有人因為看不到舍利而自拔頭髮，但即使將舍利放在他手上，他也僅能感覺到其重量，還是看不見舍利，《集神州三寶感通錄》更記載他「哀哭號叫，聲駭人畜，徒自究責」。
唐文宗開成三年（西元八三八年），法門寺塔上出現五色雲彩，人們以為是佛骨應開的預兆，議將法門寺改為法雲寺。
宋太宗太平興國三年，法門寺雖遇連年暴雨衝注，也發生浴鑊器獨不漂沒的不可思議現象。當然還包括一九八七年尋獲第一枚舍利時，剛好是佛陀誕生日的巧合，以及日後若干放光的神蹟。（文∕陳世賢）
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