| 四大的意義及功用 |
四大是指地、水、火、風等結合物體的四種元素：
地大：以堅硬為性，能支持萬物，不使墜落。
水大：以潮濕為性，能收攝萬物，不使散溢。
火大：以溫暖為性，能成熟萬物，不使壞爛。
風大：以流動為性，能生長萬物，調節暢通。
宇宙的森羅萬象，沒有一樣不是仰賴地、水、火、風等四大元素結合而成的。譬如`一朵花的綻放，要有肥沃的土壤，土壤屬於「地大」，水分、日光、空氣，這些就是「水大」、「火大」、「風大」，如果缺少一大，花兒就不能盛開怒放了。
又例如由泥土燒成的杯子，泥土是屬於地大，泥土?和水，加以火燒，故有水，火二大；再經由風吹成固體而為杯子，故有風大。
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有情眾生的色身，也是假四大和合而成，以貴為萬物之靈的人類為例，人體的毛髮爪齒、皮肉筋骨是堅硬性的「地大」，唾涕膿血、痰淚大小便是潮濕性的「水大」，體溫熱度是溫暖性的「火大」，一呼一吸是流動性的「風大」。人所以能生存就是因為四大和合，如果身體有一大不調，就會呈現病相。例如：
1.
身體苦重，堅結疼痛，枯痺痿瘠，這是大不調的病相。
2. 全身膨脹，膚肉浮滿，這是水大不調的病相。
3. 全身烘熱，骨節酸楚，呼吸乏力，這是火大不調的病相。
4. 心神恍忽，懊悶忘失，這是風大不調的病相。
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如果身體的四大分散，有情的生命就會隨著死亡。根據經上記載，一般人在臨命終時，有下列三種?候：
1. 地大增上：因肉體或骨骼的毛病而死亡者，在臨終時，覺得全身像大地緩緩的陸沈於海中一樣，產生一種很大的壓迫感，如同「地大落入水大之中」。
2. 水大增上：因血液循環不順暢而死亡者，在臨終時，先是覺得全身有如浸在水中一樣冰冷潮濕，然後就感到像火燒一般的高熱，如同「水大落入火大之中」。
3. 火大增上：因呼吸系統障礙而死亡者，在臨終時，覺得全身像是在暮色野火中燎燒，一陣烈風吹刮，碎為微塵，片片煙飛灰滅，如同「火大落入風大之中」。
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| 回教理 |
