有學僧請示趙州禪師道：「色即是空，空即是色，此理如何解釋？」
 趙州回答：「聽我一偈：礙處非牆壁，通處沒處空；若人如是解，空色本來同。」
學僧聽偈後仍然不解，趙州禪師又說： 「佛性堂堂顯現，住性有情難見； 若悟眾生無我，我面何如佛面？」
學僧還是不明白，問道： 「禪師！我請問您的是「色即是空，空即是色」的道理呀！」
趙州禪師兩眼圓睜，道：「色即是空，空即是色。」
學僧終於大悟。

世間所見的一切物質，佛法叫做 [色] 。色法都是依因緣（空）條件而成的，色法不能單獨存在，因此沒有自性可得，這個不可得即是空，是故色的當體是空，此即「色即是空」之意，空不是沒有，虛空能包容一切萬物，因此經上說：「真空不礙妙有，妙有不礙真空」就是這個意思。
 凡夫執著一切法有實體，處處障礙，無法貫徹現象(色) 與本體 (空)，一旦體悟諸法 (色) 無我(空)，緣起(色) 性空 (空)，即知佛心即是我心，我心即是佛心。所以說：我面何如佛面？