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二、三士道
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西藏密宗以阿底峽所著的「菩提道燈論」為基礎，把學佛的次第分為三士道：
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| (一)下士道：具有人天乘屬性，厭三惡趣苦而深信因果，皈依三寶，行五戒、十善，只求解脫個人一時的苦難，以人天乘的利樂為目的。 |
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(二)中士道：具有聲聞、緣覺屬性，但求個人的生死解脫，而思惟四聖諦、十二因緣之理。
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(三)上士道：貝有大乘屬性，於此又可分為兩種，即顯教修法和密教修法。
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| 顯教：依發菩提心，修四攝法(布施、愛語、利他、同事)、四無量心(慈、悲、喜、捨)、六度萬行，漸進佛地。 |
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密教：除以顯教教理修持為基礎外，更依密乘「依次修起」、「圓滿次第」，以達到與佛平等不二的境界。
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| 在修學上士道之前，必須以下士道、中士道為基礎。因為從下士道能得人身才能進而思惟生死輪迴過患，進而欲求脫離生死之心：由此進修中士道，觀四聖諦、十二因緣法：中士道完成，更進一步思及一切眾生仍沉迷苦海，由此發起無上菩提心誓度一切眾生而成就佛果，此即上士道。因此，三士道等於一個大乘行者的修行階段、過程，不可忽略任何一士道。 |
| 回教義 |
