| 貢卻傑布 |
| 貢卻傑布(1034-1102)，為薩迦派的始祖，是古代西藏王朝的貴族、昆氏家族的後裔。曾向卓彌．釋迦意希學習「道果」法。另外一個說法是，迦派的始祖為卓彌．釋迦意希，他曾經到印度學習戒律、般若、密法等，回藏後，建立牛古龍寺，傳授「道果」密法，而貢卻傑布是他的門徒之一。 |
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西元一Ｏ七三年，貢卻傑布在後藏仲曲河谷的薩迦地方，修建了薩迦寺。「薩迦」，意為灰白色的土地，是根據當地土質的顏色而取的地名。因以地名作為寺名，後來直接成了教派的名稱。又此派寺院牆上繪有象徵文殊、觀音與金剛手菩薩的紅、白、藍三色花紋，因此又名「花派」。
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| 薩迦法王的繼承是採娶妻生子，父傳子的家族傳承辦法，教主由貢卻傑布家族世代相承，為血統、法統的共同傳承。其中貢噶堅贊(薩迦四祖)，又稱文殊薩迦班禪(1182-1251)，曾應元帝忽必烈召請入朝，被尊為帝師，著有《薩迦格言》，流傳至今。其姪兒八思巴(薩迦五祖)，亦被尊為帝師，元朝並委以全藏的統治權(西元一二七Ｏ年)，薩迦派更因此而發揚盛行。後來隨著元朝政治的衰微，此派亦消勢不少，但其教義仍然流傳到現在。 |
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薩迦派所弘傳的密法，以「喜金剛」的法門為傳承，並以顯教的中觀、唯識思想為基礎，注重「道果」(依修行次第，斷一切煩惱，證一切智，而達涅槃的解脫境界)密法的傳授，其方法主要分為三個修行次第，即「最初捨非福，中斷於我執，後除一切見，知此為智者」。大意是說，要得到人身而能修學佛法，最先要捨棄非福的惡業，得到人身之後，還必須要斷除我執，才能脫離輪迴之苦，最後，要斷除我執，必須具有「無我空慧」的見解，才能排除一切邪執邪見。若能明瞭上述三種次第的道理，就是智者了。
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| 回密教主要人物 |
