| 不空 |
| 不空(西元七Ｏ五--七七四年)梵名Amoghavajra，又稱﹁不空金剛﹂，南印度獅子國人，即今之錫蘭國(一說是北印度婆羅門族)。自幼隨叔父經商，來到中國，十五歲遇金剛智，依止為師，並剃度出家。二十歲時，於洛陽廣福寺受具足戒。 |
| 不空自幼聰明博學，通達多種語言，常隨侍在金剛智身邊，擔任翻譯工作。不空就金剛智學習「聲明論」，本應以十二年時間才學習完成的經論，僅費時六個月就通達了。據傳，為了得到純正密教的奧義，三年之中，曾數次向金剛智請求口授，都被拒絕。因此，不空決心到印度求法，剛出發到長安東方的新豐，金剛智夢見長安的佛菩薩皆向東行，乃知不空實為法器，於是喚回不空，把所有的密教奧旨都傳授給他。 |
| 開元二十九年，金剛智示寂，不空遵奉遺命到南印度廣求密教經典，經廣州、訶陵而到達錫蘭，從普賢阿闍黎(一說龍智阿闍黎)處受十八會金剛頂瑜伽法門、毘盧遮那大悲胎藏、五部灌頂、真言秘典及諸經論之梵本五百餘部。 |
| 天寶五年(西元七四六年)，不空回到中國，為玄宗灌頂，又逢久旱不雨，皇帝請他作法求雨，不數日間，天降甘露。皇帝大喜，親賜紫袈裟，並賜號「智藏」。 |
| 乾元元年(西元七五八年)，不空向肅宗皇帝上表，請求搜集所有梵文經典，加以修補及翻譯、弘揚，受到朝廷的大力支持，得以將過去玄奘、義淨、善無畏、菩提流支、寶勝等人所攜帶回來的梵篋經論，在大興善寺集中起來，廣譯各種顯密教典，同時傳授灌頂儀軌。不空(亦有說是義淨)與鳩摩羅什、真諦、玄奘等，並稱為四大翻譯家。不空在晚年令弟子含光於五台山造金閣寺、玉華寺，由此，五台山成為密教的重鎮，一直流傳到清末。 |
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大曆九年六月中，不空示寂，世壽七十，僧臘五十。代宗皇帝追贈「司空」，諡號「大辯正廣智不空三藏和上」。付法弟子有含光、惠超、惠果、惠朗、元皎、覺超等六人，稱為「六哲」。其中惠果被尊為真言付法第七祖。
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| 善無畏和金剛智二人首將純正密宗傳到中國，並奠定基礎，而後將密宗圓成，繼往開來，並發揚光大者，當屬不空。玄宗、肅宗、代宗三代皇帝及德宗太子，都受其灌頂，並禮為帝師。當時密宗得以順利的發展，當代朝廷的大力支持，也是不可磨滅的助緣之一。 |
| 回密教主要人物 |
