| 大日如來(毘盧遮那佛) |
| 是密教的教主本尊與最上的根本佛。音譯為摩訶毘盧遮那,又名毘盧遮那佛,是佛陀的清淨法身(三身之一),毘盧遮那佛與大日如來同體,或為大日如來的別名,代表理法身、智法身不二的意思,有除暗遍明的功德。其涵義為光明遍照、大日遍照、遍一切處、最高顯廣眼藏。 |
| 其名有三個涵義:1.除暗遍明。說明如來智慧如日光遍照一切,為大光明的象徵。2.眾務成辦。說明如來光明遍照法界,能平等開發無量眾生的善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事務。3.光無生滅。說明佛心究竟如法實相三昧圓明,而無所謂增減。 |
| 大日如來是密宗將宇宙實相佛格化之根本佛,亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體;其身口意業遍於虛空,演說如來的三密門,金剛一乘甚深教。因為與諸法遍在,故密號「遍照金剛」。大日經疏卷一說,大日如來分本地法身與加持受用身兩種,其中,本地法身指如來之自證果位,加持受用身指說法之教主。同時大日如來為金剛界和胎藏界兩部曼荼羅之主尊,故非常被重視,其智德以金剛界大日如來表示,其理德則以胎藏界大日如來表示;理、智雖然二分,實際上是相輔相成,平等不二亦不相離。 |
| 現存的大日如來像,不論繪畫或雕刻,均為坐像,沒有立像或倚像。又天台宗每將釋迦佛與大日如來之法身、應化身視為同體,日本東密,則將兩者視為別體。 |
| 回密宗主要人物 |