各宗的判教，都有其意義存在。三論宗的吉藏大師也建立了二藏三輪的判教，以為方便。
二藏：聲聞藏、菩薩藏。

二藏的判教方式，是繼承菩提流支下來的。
三輪：根本法輪－－－－華嚴－佛陀初成道時，在華嚴會之說法，純為菩薩開一因一果法門。
枝末法輪－－－－阿含－小乘諸經乃至方等般若諸大乘經。薄根之眾生，不堪一因一果，故於一佛乘，分別說這三種法門，以接眾機。
攝末歸本法輪－－法華－佛陀於最後之法華會上，歸以上之種種法門於一道，謂一佛乘。