（一）六經
1.解深密經：凡五卷，分為八品。略稱深密經，共有五種譯本：

(1)唐朝玄奘翻譯的「解深密經」
(2)南朝陳代真諦所譯的「佛說解節經」
(3)北魏菩提流支所譯的「深密解脫經」
(4)劉宋求那跋陀羅翻譯的「相續解脫經」
(5)劉宋求那跋陀羅翻譯的
「相續解脫如來所作隨順處了義經」
此外，西藏也有翻譯本。本經除了序品以外，其餘七品均被瑜伽師地論卷75至78所引收，另外的攝大乘論、成唯識論也引用其要義，對唯識學的影響很大。

2.密嚴經：又名厚嚴經，凡三卷。全稱為大乘密嚴經，有二種翻譯本：
(1)唐代日照譯
(2)唐代不空三藏譯
本經主旨在說明一切法乃心識所變，共分密嚴會、妙身生、胎生、顯示自作、分別觀行、阿賴耶建立、自識境界、阿賴耶微密等八品。本經的緣起，是佛陀在密嚴國土(大日如來之淨土)應如實見菩薩、金剛藏菩薩之請問，而宣說法要。金剛藏菩薩也對在會的菩薩眾，說阿賴耶識之能示現眾法，染與淨的心法都是依此識，而有迷悟凡聖之分。

3.楞伽經：凡四卷，全稱為楞伽阿跋多羅寶經。劉宋求那跋陀羅譯。楞伽是山名；阿跋多羅，入的意思。意思為佛陀入此山所說的寶貴經典。全經主要說明，眾生迷失的根源在於無始以來所積聚的習氣及未能了知諸法乃自心之顯現，若能徹悟意識的本性，則可達於
無分別平等的世界。本經漢譯有三種：
(1)求那跋陀羅之譯本，稱四卷楞伽經。
(2)北魏菩提流支譯的入楞伽經，十卷。又稱十卷楞伽經。
(3)唐代實叉難陀譯的大乘入楞伽經，七卷。又稱七卷楞伽經。
在三種漢譯本中，四卷楞伽經為菩提達磨付囑給慧可的，所以古來特別為禪宗所重視。楞伽經除漢譯外，另有西藏譯本和日本譯本。　

4.華嚴經：全稱大方廣佛華嚴經。
本經有三種譯本：
(1)四十華嚴:唐朝般若三藏譯，僅入法界品一品，但此品佔華嚴經四分之一以上。
(2)六十華嚴:東晉佛陀跋陀羅譯。六十卷，三十四品，七處八會。又稱晉譯華嚴。
(3)八十華嚴:唐朝實叉難陀譯。八十卷，三十九品，七處九會。又稱唐譯華嚴、新華嚴。
本經是佛陀成道後，在菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩宣說自心內證的法門。內容記述佛陀的因行果德，開顯出重重無盡、事事無礙的妙義。
5.如來出現功德莊嚴經(未譯)
6.大乘阿毘達磨經(未譯)：本經之梵本、藏譯本、漢譯本俱不存，僅於瑜伽派之論書中，曾被引述。