| 懺悔的對象與因緣 |
懺悔既然需要發露、表白，因此，就必須要有一個對象。究竟應該向誰懺悔呢？以下幾個對象可以讓我們懺悔─
1. 佛像
2. 菩薩像
3. 師長
4. 大眾 |
至於懺悔所須具備的因緣，依《四分律羯磨疏》卷二十二所載，懺悔必須具足五緣，即：
1. 迎請十方諸佛菩薩。
2. 誦經、持咒。
3. 自白罪業。
4. 立下誓願，絕不再犯。
5. 明證教理。
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另據《圓覺經略疏超》卷十二所載，小乘之懺悔須具五法，即：
1. 偏袒右肩，便於執侍作務的意思。
2. 右膝著地，表示奮勉懇切。
3. 合掌，表示誠心不亂。
4. 表白自己的罪行，毫無隱藏。
5.對佛菩薩、師長、大德行接足禮，表示卑下謙恭，至誠禮敬。
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大乘佛教則主張懺悔須具五事─
1. 先嚴淨道場。
2. 次以香花鋪地。
3. 設壇、懸五色幡、燒香、燃燈、敷高座、請二十四尊相。
4. 七日長齋、三時沐浴。
5. 供僧。
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其他，也有不依律的規制，採行禮拜、誦經或禮懺等。
談到禮懺，我國佛教中的懺法，起源於晉代，漸盛於南北朝，及至宋代，為懺法的全盛時期。其間，各宗各派依據各種經典所作的懺法，不勝枚舉。近世通行的懺法有─
1. 梁皇寶懺：為我國留傳最久的懺法，今人每於滅罪、消災、濟度亡靈時，延僧虔修此懺。
2. 慈悲三昧水懺：略稱水懺。唐代悟達國師知玄以三昧水洗瘡而濯除累世冤業，為此懺法為之典故。知玄依宗密所《圓覺經道場》，輯成慈悲水懺法，令眾生依此懺法至誠懺罪，以消釋宿世冤業。
3. 大悲懺：又稱千手千眼大悲心咒行法。是根據「大悲咒」而做的懺法，為現今普遍流行的懺法。
4. 藥師懺：又稱藥師三昧行法。是根據《藥師如來本願功德經》而作的懺法；凡消災延壽的法會，多禮拜此懺。
5. 淨土懺：又稱往生淨土懺願儀。是採用《大無量壽經》及《稱讚淨土經》等諸大乘經典而立的懺法，此懺法隨著淨土信仰的流行而廣行於民間。
6. 地藏懺：又稱慈悲地藏懺法，為較晚出的懺法。凡報親恩或祈父母冥福的法事，多禮拜此懺。
此外，金剛懺、八十八佛洪名寶懺等，也都是一般常行的懺法。
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| 回教理 |
